Die Rolle von Ethik (in) der Sozialen Arbeit
von Iris Kohlfürst
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Alles eine Frage der Haltung?!
von Sandra Buchgraber, Georg Heissenberger
Fußnoten
[01] Das Format „STLP-Salon“ des Steirischen Landesverbands für Psychotherapie bietet Fachleuten und Interessierten die Möglichkeit eines Dialogs zu wichtigen gesellschaftlichen Themen. Dieser Text basiert auf einem solchen Vortragsabend im Dezember 2023 in Graz.
[02] Damit beziehe ich mich auf Sigmund Freud, nach dem der Witz u.a. unbewusste Wünsche transportiert.
[03] Bodenheimer 2011, S. 244
[04] Vgl. Treurniet 1996, S. 1-31
[05] Ich zitiere wiederholt einen Beitrag, der die Entwicklungsgeschichte des Abstinenzbegriffs beschreibt: Cremerius 1984, S. 769-800. Zunächst bezog man Abstinenz auf die Versagung von in der Übertragungs- und Gegenübertragungssituation auftauchenden unbewussten Wünschen der Analytiker*innen gegenüber ihrem Klienten*innen. Mit der Entwicklung eines Konzepts der Hysterie rückten die unbewussten Wünsche der Klient*innen gegenüber dem Analytiker*innen in den Vordergrund. Später wurde das Abstinenzkonzept auf andere Triebbedürfnisse der Klient*innen erweitert.
[06] Zit. nach Cremerius 1984, S. 772
[07] Dazu z.B. die Biographie von: Schneider 1999, S. 55 ff.
[08] Bekannt durch das an diese Situation angelehnte Buch von John Kerr, Eine gefährliche Methode – Freud, Jung und Sabina Spielrein (1993) und den Film von David Paul Cronenberg: Eine dunkle Begierde aus 2011.
[09] Zit. nach Cremerius 1984, S. 771
[10] Gemeint war hier die Verliebtheit der Analytiker*innen.
[11] Zit. nach Cremerius 1984, S. 771
[12] Vgl. Cremerius 1984, S. 771
[13] Zit. nach Freud S. 1915, S. 224. Vgl. Cremerius 1984, S. 772 ff, der eine vorangehende erste Relativierung des Abstinenzbegriffs durch Freud beschreibt.
[14] Vgl. Conci 2020, S. 344-363 muN
[15] Zit. nach Freud S. 1919, S. 244
[16] Zit. nach Ferenczi 1967, S. 259
[17] Stone zit. nach Cremerius, S. 777 mwN
[18] Vgl. Cremerius, S. 777. Wir alle kennen den Stereotyp der schweigenden, distanzierten Psychoanalytiker*in, wie in diversen Serien oder Filmen dargestellt (beispielsweise in der Serie Mad Men).
[19] Vgl. Cremerius 1984, S. 776 ff mwN
[20] Zit. nach Cremerius 1984, S. 790 (Hinzufügungen in Klammer durch den Verfasser)
[21] Zit. nach Cremerius 1984, S. 769 mwN
[22] Treurniet 1996, S. 5
[23] Cremerius 1984, S. 793 ff
[24] Zit. nach Freud S. 1912, S. 175, S. 178 (Einfügungen in Klammer durch die Sprecherin). Vgl. Cremerius 1984, S. 769-800
[25] Zit. nach Treurniet 1996, S. 5
[26] Siehe die Diskussion über Anonymität und Natürlichkeit in Thomä & Kächele 2006, S. 286 ff.
[27] Freud A. 2009, S. 33 f
[28] Siehe dazu Treurniet 1996, S. 6 f; Mertens 2014, S. 214 f mwN
[29] Vgl. Mertens 2014, S. 209 f
[30] Zit. nach Körner 2008, S. 3 (Hervorhebung durch den Autor)
[31] Kara 2024, S. 29-30
[32] IFSW & IASSW 2004, S. 1-2
[33] Vgl. Pantuček-Eisenbacher 2015, S. 29-42
[34] Vgl. Pantucek 2005, S. 75-98
[35] Vgl. Mennemann et al. 2020, S. 12-13
[36] Danzinger 2014, S. 18
[37] Vgl. Günther 2002, S. 119
[38] Vgl. Dörr 2015, S. 6
[39] Vgl. Lyon 2014, o.S.
[40] Vgl. Achberger 2010, S. 23
[41] Vgl. Giertz & Gervink 2017, S. 105–112
[42] Vgl. Pantucek 2005, S. 75-98
[43] Vgl. Bruns 2012, S. 225–243
[44] IFSW/IASSW 2014
[45] Vgl. Diebäcker & Hammer 2009, S. 16
[46] Vgl. Diebäcker et al. 2009, S. 14
[47] Vgl. Haselmann 2015, S. 83-98
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